Bi fenomenek ti xwezayî veguherî, em bi wan re texmînekê bide wan, bi awayek taybetmendî. Li vir, pêvajoya nasnameyê xwe bixwe dibe, bêyî, em bi awayekî xwezayî tiştan nas nakin, lê dê xwe bi navnîşana hêsan a ku bi hestên me tê hesibandin. Di pêwendiya gel de, pêvajoya nasnameyê rastiya sosyalî, ku xwedan taybetmendî û taybetmendiyên ku ne bi formên din re bicihanin, ew e.
Taybetmendiyên nasnameya civakî ya civakî?
Ev pirs pir rastî dijwar e, çimkî cihekî meriv di cîhanê li derdorê û ramanên têkiliyên wê pir dirêj bû. Fîlosoforvanên Rojhilata Navîn, Çînê, Yewnanistana Yewnanî li ser vê yekê şer kir, felsefên kevnar ên kevneşopî kevnên kevneşopî berdewam kir, lê zanistî modern pirsgirêkek navendî ya navendî navendî ava kirin. Di vê warê de, pirsa dibe, çima tiştên hişk ên mirovî hene hene ku nikarin her tişt li ser aliyên xwe dirêj bikin? Bersaziya hûrgelên ku nasnameyê rastiya sosyal e, e ku pir zelalkirina pêvajoyê û pêvajoyê ya teknolojî ji bo vê karanîna paqij dike. Herweha, divê em pêşxistina pêşxistina civaka mirovî, ji hêla horizonsên nû vekin, ne ji bo pêşdibistanên xwe nikarin bîr nekin. Di vê qonaxê de sê taybetmendiyên sereke di zanîna civaka sosyal de balkêş bike.
- Ya yekem, tevliheviya pêvajoya di pêvajoyê de hewceyê ku dê dê, wek berjewend, armanc û hewceyên çalakiyên mirovî bigirin. Lê ev yek ji ber tevliheviyek ciddî ye, em her demên ku çalakiyên xwe yên xwe dizanin, çi dikin ku li ser kesên din dibêjin. Ji bo armanca armanca kesek fêm bikin, divê hewce be ku em li ser her tiştê encama çalakiya me (fizîkî an derûnî) ye. Riya ku tiştek xuya an fenomenon xuya ye, ji hêla vê helwestê ve tête diyar kirin, wekî bi helwesta me ve girêdayî ye. Û têgihiştina çalakiyek li ser asta pêşketina kesê girêdayî ye ku ev binirxîne. Ji ber vê yekê, ji bo kesek din fam bikin, ji bo cîhanê hundirîn hundirê vekolînê, bêyî wêjeyê, psîkolojî û hunerî ne.
- Pûçek din a nasnameya civakî ya dîrokiyê ye. Her kesê ji destpêkê ve civakê, qebûl dike û nirxandina nirx û çandî ku di wê de qebûl kirin. Em dikarin bêjin ku hişmendiya pêvajoyê dîrok, zanyarî ji aliyê mirovahiyê ve tête ye. Lê li vir lihevhatî ye, tevahiya mîrasiya dîrokî nikare hişmendiyek mirovî nebe, ji ber vê yekê, temamî bi temamî agahdariya li ser Erdê ne bi kesek tune. Kesek bi berdewamî daneyên nû yên nû digire, hin bûyerên nû veşartin, bîr û rastiyên nû bibînin. Ji ber vê yekê, pêvajoya nasnameyê bêkêmahî ye. Her weha hewce ye ku ji bo dîtina kahîneya K. Jung di derbarê formên arkeolojî de, amadekariya ku di rastiya rastê de ji berbelavê veguherîne. Ew pir caran dibe ku nirxên kevneşopî bi rastiyên jiyanê re şer nakin, û paşê lêgerînê ji bo lêpirsînan dest pê dike ku rewş bi nasnameyê nas bikin
dagirker. - Bêguman sêyemîn eşkere û guhertineke civakî ya rastîn e. Thunder and lightning wek heman 1000 salî bûn, em dikarin tenê rastiyên nû bibînin, û nirxên exlaqî têne guhertin. Em nirxandinên rastîn ên nerînên wekî "dilsoz" û "dilovan" nake, hemî li ser rewşa rewşê girêdayî ye.
Pirsgirêka bersiva bersiv da, taybetmendiyên ku nasnameya civakî, ev eşkere dibe ku ev pêvajoyek hêsan e ku ew yekem xuya dike. Ji ber vê yekê, pir zehmet e ku ji bo gelên astengiyên bi hişmendiya me ve hatî afirandin bi gel peyman peyda bikin.