Roja ku di jiyana her kesî de bêheq e pir mezin e. Habit, kêrhatî û adetên xemgîniyê bête kirin. Agahdariya hemî qanûnên peywendiya hişk û hişmendiyê, xebata lêkolînê û teknolojiyên bêhêzî, her kes dikare bikar bîne ku bi ewlehiya jiyanê digerin, bandorkirina bandorên wan, bi serfiraziya jiyana xwe ya serkeftî çareser bike
Bêdeng di psîkolojiyê de pêvajoyên giyanî yên derûnî, fenomena, çalakiyên û dewletan, nîşan dide û bandorkirina kîjan kesek nikare xwe nas bike. Ew li derveyî mizgîniya mirovan derewixe, neheqî ne û nikarin bi hişmendî, nebe ku di demeke taybet de kontrol bikin. Xebatkarê bêheq di nav fiksyonê mirovan de û beşa psîkolojiya hema Sigmund Freud bû. Ew yek ji yekem bû bû ku pirsgirêka nasnameyê ya nasnameyê bi bi pîşesaziya mirovan re bilind bike. Freud bawer dike ku pirsgirêkên bêhêzî yên pêşniyarî yên mirovahiyê.
Dûrên jêrîn ên bêhêz têne celeb kirin:
- Neheziya xwezayî, ku ji tevlihevok, dînan, bêaqilî pêk tê. Divê bîr bînin ku peyva "bêhêzîhevî" tête wêjeyê wêjeya psîkolojîk KG. Jung. Li gorî Jung - bêhêziya kolektîf, ewrûpa karûbarê bavên bavê heywanan e. Ew ji hêla rastiyê xuya dike ku materyalî qet carî di hişê xwe de nebûye û ji bavê bavê mîras e.
- Pêvajoya şexsî ya kesane an kesek neheqet e ku materyalên ku careke din hişyar bûn, lê ji dawiyê ve hatibû windakirin.
- Fenomenek pêşveçûnek bêhêz e ew pispor,
Piyawan, şertên, tevgerên otomatîkî - ku ezmûnek ku ji zarokikê ve dest pê dike û berdewam dike ku di tevahiya jiyana me de berdewam dike. - Xweseriya xweser a kesek e, tê gotin, neheqiya civakî, ew helwestên ku di bin pêvajoya perwerdeyê de, di bin pêvajoya perwerdehiyê de, tevgerên ku di bin bandora gelên derdora mirovan de têne çêkirin.
Bêdeng bi gelemperî agahdarî, tecrûbeyên û bîranînên gelekî kêm e, ji hêla rûyê çavê hişmendiya her kesî ve pir zêde e. Hê gihîştina vê çargoşe ya jiyanê ye, ne hêsantir e, lê kesê ku serketî bibe dê herdem têkçûna têkçûnên di her deverê çalakiyê bîr bikin.