Ger hewcekî kesek bêyî hestyariyê bifikirin, ew tiştek mîna robot, rast eşkere kir? Ji ber vê yekê, qada hestyarî an elementek neheq e ku her kesayetiyê ye, kes nikare xwe tecrûbeyên xwe nîşan bide, lê bêkêmasî. Lê çima dibe ku merivkirina hestiyên hestyar ên ku pir girîng e, ew ne bi hêsantir bi hesabek sar re rêve dibe?
Hûrgelên jîngehê yên hestyar ên kesayetiyê
Bêyî hest, kesek tenê di nebûna hestên hebûn. Heta Charles Darwin jî got ku hestên mekanîzmayên pêşveçûnek mezin bûne ji bo parastina û kesek li civakê jiyana xweş bikin. Gelek fonksiyonên fêrbûna zimanek hundir, pergala sembolê ku pêwendiya kesê ku bi cîhanê derdora xwe nîşan dide. Pêşveçûna qada hestyarî ya kesek bi destûra tiştên ku ji ber ku reaksiyonên erênî yên erênî pêk tê dest pê dike. Wekî encameke çalakiyê, hestên weha hestiyar bi meriv re çalakiyên din ên din. Ji ber ku dewletek bandorek taybetmendiyek bandor dike, kesek bandor dike ku rewşeke tedawî ya "acîl" ya çalakiyê di rewşên awarte de. Her tişt ev taybetmendiya bingehîn e - neheqiya wan ji kesê, ji ber ku ew ji wan re spas e ku ji bo kesê ku derfetên xwe ya xwe nîşan bide nîşan dide.
Heke em hewce dikin ku derheqa giyanî ya giyanî ji derheqê psîkolojiyê bifikirin, hingê ew eşkere dibe ku bêyî ku fîzîkîolojiya fîzîkîolojî ye, ev xeletiya berbiçaviya duyemîn pirsgirêka binçavkirinê ye. Emotions û fîzolojî ne tenê ne girêdayî ye, lê pir caran ji bo hevpeymaniya hevdu ne. Ji bo nimûne, sar, sar a meşrek xemgîniyek dike , lê tiştek pir baş e ku diqewimin e, û nîşaneyên nexweşiyê nayê hişyar kirin. Ji ber vê yekê texmîn