Qanûna bingehîn ya ramana rastê ji dema dema Aristotle de tê zanîn. Û bêyî ku hûn çiqas we û hevpeymaniya te çend in, karûbarên we çi dikin, çi statuya civakî û heta ku hûn di derbarê mantîk de difikirin, ev qanûn berdewam dikin û ew nikarin veguhertin an jî jêbirin.
Em qanûnên ramana rojane ya ku ramana meysîkî dikin. Û her tiştî bêbawer herdem heke heger di hin gavê de binpêkirin. Ji Baweriya psîkolojî, ne çavdêriya bingehîn bingehîn a ramanê ramanê ye .
Qanûna nasnameyê
Ev qanûn dibêje ku têgezek ji xwe re wekhev e. Her daxuyaniyek wateya wateya bêbawer e, têgihîştinê ji bo interlocutor. Peyvên tenê tenê di nav wan, armanca armanca xwe bikar tînin. Wekheviyên fikrên, parsên jî binpêkirina binpêkirina qanûnên bingehîn ên ramana maqûl. Dema ku mijareke yek ji gotûbêjê din veguherîne, her alî hêsanek cuda ye, lê axaftina wekî gotûbêjek heman heman tiştê tête. Pir caran, veguherîn eşkere ye û armanca ku meriv ji bo ji bo hin sûdê kesek şaş dike.
Li Rûsyayê gelek peyv hene ku di heman rengî de û hêj jî spelling jî hene, lê di nav wateyê de (celeb) cuda de, wateya wateya van peyvan ji vê çarçoveya vekirî tête. Ji bo nimûne: "Kûçikên ji sirûştî ya sirûştî" (em behsa axaftinê biaxivin) û "Dugek minkek" (ji ber vê yekê ew eşkere ye ku di vê gotinê de ji bo heywanan ji bo heywanan e.)
Wekheviya wateya têgihîştina binpêkirina binpêkirina qanûna nasnameyê, ji ber ku ku li ser beşa nakokvanan, pevçûn û encamên erênî hene.
Pir caran qanûna nasnameyê ji ber fikrên wateya wateya gotûbêjê tête binpêkirin. Gelek caran peyva di temsîlkirina kesan de hema wateya cuda cuda ye. Ji bo nimûne, "erudite" û "perwerde" pir caran nermalîf tête kirin û bi wateya xwe bi kar tîne.
Qanûna ne-nakokî
Ji vê qanûnê digihîje, ev e ku bi rastiya yek ji fikrên dijberî, mayî jî bêyî ku hejmarên wan ên derewîn be, derewîn be. Lê eger yek ji fikrên derewîn e, ew nayê wateya ku dijber wê rast be. Ji bo nimûne: "Hin kes nefikirîne" û "Her kes difikirîne". Di vê rewşê de, nebaweriya yekem yek jî nehatiye rastandin ku duyemîn rast e. Şerîeta ne-nakokî tenê heke eger qanûna nasnameyê tê dîtin, dema ku wateya nîqaş bêkêmasî ye.
Li gorî fikrên me hene ku ji hev re nebînin. "Ew çûne" û "ew hatin" dikarin bi yek ji wan re ji bo rezervek ji wext an cihê ve tê bikaranîn. Ji bo nimûne: "Wan sînemî derketin û malê hatin." Lê di heman demê de ew ne gengaz e ku biçin û yek cihekî biçin. Em nikarin bi fenomenonek bisekinin û nexapînin.
Qanûna sêyem eşkere ye
Ger daxuyaniyek çewt e, hingê daxuyaniyek nakokdar wê rast be. Nimûne: "Zarokên min hene," an "Ez zarok nîne." Bijareya sêyem ne mumkun e. Zarokên ne bi teorîkî yan jî nirxdar ne. Ev qanûna hilbijartinê ya "or-an" e. Gotinên du nakokî yên neheq nebin, ne jî ew di heman demê de rast in. Ne qanûna berê ya ramana ramana rastîn, li vir ne behsa li dijî dijberî, lê fikrên nakok ên nakokî dipeyivin.
Şerîeta qenciyê
Qanûna çaremîn ya ramana rastê paşî paşiya paşîn hat dîtin. Di vê yekê de tê gotin ku her fikir divê rastdar be. Heke daxuyaniyê temamî nerazîkirî ne û nebe, nebe, ew ê baş neyê hesab kirin, çimkî wê bêaqil bête kirin. Exceptions axioms û qanûnan in, ji ber ku ew ji ber çend salan tecrubeyên mirovahiyê têne pejirandin û ji rastiyê têne pejirandin ku bêtir hewce ne hewce ne.
Tu daxuyaniyek, ne sedem û raman nehatibe rast kirin, lê heke heke belgeyên xwe hebe.