Mirovanek Secular a cîhanê dijberî dijberî ye

Danîmarkî li ser pirsgirêkên bawerî û merivî û xemgîniya mirovparêzî ye ku di nav mirovan de wek afirandina afirandina xwezayî de xuya dike. Ji Çalak û fikrên kesî ne tenê ne tenê jiyana xwe, lê jî jî helwesta moral û fîzîkî ya mirovên derdora girêdayî ye.

Mirovayetiya secular - çi ye?

Prensîpên bingehîn yên cîhanê di civakê de têne çêkirin, li gorî tecrûbeyên berê û pêdivî ye ku merivên mirovên modern. Mirovanek Secular yek ji rêberên felsefeya însanîzmê ye, ku nirxê kesek û fikrên wî dide.

  1. Ji bo encamên etîkî yên biryar û çalakiyên wan.
  2. Ji bo beşdarbûna xwe ya pêşveçûna civaka nûjen.
  3. Ji bo serkeftinên serkeftî û lêgerînên ji bo berjewendiya mirovî pêk tîne.

Mirovayetiya secular - cîhanê

Mirovanek Secular nehêle kûçikên dînî yên olî, lê ew hêza bilindtir nas dike ku jiyana jiyanê nas bike. Ew bi desthilata xwe xwe ava dike, li ser prensîbên exlaqî û exlaqî ye. Dînî û însanîzmê mirovî di parallel de pêşveçûn û tenê di nav pirsgirêka sazkirina nirxên ethîkî de. Mirovîzma Secular dide pêşniyarên jêrîn li jêr jêrîn dide:

  1. Hêviya lêkolînê ya serbixwe (bêtir agahdariya agahdariyê).
  2. Dewlet û civîn cuda cuda ye (bi pêşxistina bûyerên cuda, prensîbê lêkolînê ya azad bê binpêkirin).
  3. Damezrandina îdeolojiya (nebûna tevahiya kontrola, mafê mafê dengdana tevahiya civakê ye).
  4. Ethicsên ramana xemgîniya (peymanên moral û etîkolojîk, bêyî ku nîşanên dînî yên bê ava kirin).
  5. Perwerdehiya Moral (zarokên li ser prensîpên felîtanî, gava ku ew bi zilamê re bigihînin, ew biryar dikin ka çawa çawa têkiliya olê ye).
  6. Êşkenceya olî (behsa rîskek ji rastiya rastîn dikare desthilata mirovahiyê).
  7. Sedem (kesek li ser tecrûbeya rastîn û ramana ramanek girêdayî ye).
  8. Zanîngeh û teknolojî (lêgerîn di van heremê de civak ji bo pêşxistina bilindtirîn asta civakê bike).
  9. Çareseriyê (rastiyên rastîn ên pêkanîna cûrên cûrbekirî yên nebaweriya fikrên ku ji hêla wêneya dînî ve dihejirandin) piştrast dikin.
  10. Perwerdehiyê (gihiştina perwerdeyê û perwerdehiyê).

Însanîzm û etheîzm - cudahiyê

Di navbera fikra van eşkere de diyar e. Siyasîparêziya însanperwer û atheism di heman rengê de pêşveçûyîne, lê rêbazên ku ji wan re cûda digirin. Atheism ev e ku hebûna hebûna desthilatdariya bilind û bandora wê li ser çarenûsa mirovan red dike. Mirovanek Secular, ji bo pêşveçûnên dînî yên dînî nebe, lê ew nayê qebûl kirin.

Siyasî û olîmanî

Di navbera van heremê de felsefek zelal eşkere ne ku ji wan prensîpên wekhev ne asteng bikin. Ji bo nimûne, însîtalîzma însanperestiyê li hember kesek, hestek hezkirina dilovanî, dilovanî, dilovanî ye. Di heman demê de, mirovên ku di Mizgîniyê de bibînin. Pêxemberên hinek olî olî xwedî bîrbaweriya jiyana jiyanê ye. Ev xweseriya xwe ye, û encamên wê kesek di rewşeke rewş û neheqiya giyanî de digerin.

Pirtûka însanparêz - pirtûkan

Gelek hejmarek skeptîk, pantheîst, rationalîst, agenostîkên kevnar ên berê, nêzîkbûna çareseriya mirovî ya çareseriyê tê bikaranîn: bingehîn - olî yan çi olê ye û ew çi ye? Karên karûbarên navdar û nivîskarên hişmendiya hevpeymanan zêde dikin û bersivên dûr ên ku di navbera têkiliyên mirov, fikra û zarokan de, euthanasia. Siyasîparêziya Îslamî ye, hebûn, ku di ewlehiya bilind de baweriyê nayê qedexekirin, lê ji dilsozên olî hîn nake. Ev in:

  1. "Phenomenolojiya Ruh" (nivîskî Hegel).
  2. "Çavkaniya rastîn" (nivîskî Kant).
  3. "Zanistiya zanistî" (ji alîyê Fichte ve hatî nivîsandin), etc.