Kuştina mirinê pir kêm, nebaş e, şewqa ku ji bo şermezariyê, xemgîniyê, di retaliationê şandin. Ji bo agahdariyê, li pirtûka jiyanê ne tenê yek tişt e ku dê zirara mirinê rastdar bike. Kesek, ku her tişt bû, cezayê wî ya bi dîktatorên wî yên ku di çarçoveya wî de ne, heqdar dike. Çimkî demeke dirêj dirêj li ser erdê bêheq in tune ye, û her kesê xwe xaça xwe. Ji bo ku çi bikin an divê kesê din nebe, divê karsazî û gunehkarekî gunehkar e ku ji bo zirara mirinê pir bi sedsalan û nifşan pir zehmet e. Belkî, ev yek tenê yek e ku piştî jiyana te dê li zarokên xwe bimîne. Ew ji bo ku hûn sûcdariyek giran ne berpirsiyar in.
Hûn dihêle ku hûn bi xilasiya we heye?
Nîşaneyên tenduristiyê yên ku ji bo mirinê mimkûn dibe ku nîşanên tendurustî nas dikin.
Ya yekem, xwestina jiyanê zindî û xilas berbi winda dike. Xewnên giran, redkirina xwarin, zehmetiyê di zincî, hêrs, zehf û zextên giran de.
Bê guman, ew dikarin nîşanên normalê flîn, kêmbûna hemoglobin an jî nexweşiya dil, ku dê alîkariya dermanê bike. Lê heger eger şev û xerîbên zehf dibin, û piştî paşnavê, di rewşa tenduristiyê de, din jî tûj dide, paşê ew fikir e ku hûn difikirin: ma tu pirsgirêk û we malbata we nexwest?
Çawa ku zirarê mirinê bikujin?
Ew spî bi mirinên sêrbazan an jî gundên gundan derxînin. Lê ne her kes ji vê karsaziyê digire - ew ji bo tenduristî xeter e. Zirarê zirarê zehmet, encamên ku bandora tevahiya malbatê bandor dike, ji hêsankirina vegotin.
Kesê ku ev yek kiribû, bi gelemperî roj e. Ew, yek awayekî din an jî, ber çavên wî bigirin, didin, bipirsin. Li gorî raveka wî, ew eşkere ye ku guhertinên ji bo kesê baştirîn diçin.
Cezayê, di her rewşê de, dê hewceyên ku bi zerarê bibe sedema zehmetiyê, ji ber ku zirarê mirinê kesek xwedî mafê qanûnên mirovî tune ye. A binpêkirina qanûnê, di her rewşê de ceza dike. Di vê rewşê de, ew ê nabe ku ew derxistin û qanûnên sînor ji wî re nehiştiye.