Têgeziya egoîzmek rationalîzm di nav helwesta miletê de ne baş e. Ji bo demeke dirêj dirêj hatibû bawer kirin ku kesek berjewendiyên civaka sosyalê li ser kesayetiyên xwe bistînin. Kesên ku van şertan nerazî bûn, xweseriya xwe ragihand û censureya gelemperî xistin. Psychologî îdîa dike ku rêjeya maqûl a xweseriyê divê di her kesî de be.
Xweseriya ku çi ye?
Têgihiştina egoîzmek eşkere ne tenê ji aliyê psîkologan ve lêkolîn bû, lê hê jî ji hêla hêla felseolojvanan ve, û di sedsala 17'an de, di temenê Agahiyê de, helwesta egoîzmek rationalîzm di dawiya sedsala 19 de derket. Di vê de, egoîzmek berbiçav e ku helwestek felsefîk û felsefîk e ku tenê tercîhkirina kesayetiyên kesî li ser her kesî bihêz dike, ew e, ku ji bo demek dirêj ve tê sûcdar kirin. Ma ev pîvan bi navnîşên civakî yên civakî ve tête navîn, û ew eşkere ye.
Çapîtaliya egoîzmek rationalî çi ye?
Pirtûka teoriyê di dema pêvajoyê de têkiliyên kapîtalîzmê li Ewropayê ye. Di vê demê de, fikirîn ava dike ku her kes xwedî mafê azadiya bêkêmasî ye. Di civaka pîşesaziyê de, ew xwedê karbidestiya wî dibe û têkiliya bi civakê re dibe ku ew dê bi nêrînên xwe û nêrînên xwe bi rêvebirin. Teweriya egoîzma rational, ku ji hêla ronahî tê afirandin, da ku ev rewşek cewherê mirovî ye ku ji bo tiştek sereke hezkirina xwe û ji bo parastina xwe ya parastinê ye.
Ethicsên egoîzmek maqûl
Di afirandina teoriyê de, nivîskarên xwe werdigirin ku têgezên ku ji hêla hilberîna wan ve tête danûstandinên wan bi pirsgirêkên xwe yên etîkolojîk û felsefîk re serhev kirin. Ev yek girîng e çimkî berhevkirina hevokek "devokkerî" bû ku bi beşek duyemîn dabeşkirineke baş nebû, ji hêla nimûne an egotist bû wateya wateya ku kesek tenê ji xwe re difikire û kî ye ku ji ber berjewendiyên hawirdora hawirdorê û civakê nake.
Di warê "bav" de, teoriyê, ev yek ji peyva neyînî, her tiştî hewce dike ku hûn nirxên taybet ên kesane, paşê, herî kêm, jihevkirina wan. Piştre vê formasyonê, bihevhatina têgihîştina "rojane", dest pê kir ku kesek ku bi berjewendiyên xwe bi gel re, bi tevlêbûna wan re têkildar dike.
Prensîbek egoîzmek di têkiliyê de peywendiya karsaziyê
Tê zanîn ku peywendiya karsaziyê li ser rêgezên xwe de têne çêkirin, ji hêla hêla şexsî û şexsî. Ew ji bo pirsgirêkên ku ji bo ku hûn herî zêde bistînin û peywendîdarên karsaziyê yên bi karûbarên karsaziyê yên herî kardir ava dikin pêşkêş dikin. Ev pêwendiyê xwedî ramanên etîkî û prensîbên xwe hene, ku civaka karsaziya civakê ava kir û pênc sereke derxistin:
- erênî
- egoîzmek maqûl
- pêşbîrkirina çalakiyên
- cudahiyên rewşa
- pêwendîdar.
Li gorî pirsê binçavkirin, prensîbê egoîzmek maqûl nerazî dike. Ev helwestek ji bo heval û ramanên xwe tê gotin, dema ku eşkere û berbiçavkirina xwerûya xwe (an jî karsaziya) berfireh bike. Bi heman awayî prensîp dikare li karmendê karmendê kar bikî: tiştek xwe bêyî ku bi kesên din re bi xwe re bike ku hûn bikin.
Nimûneyên xweseriya maqûl
Di jiyana rojane de, tevgeriya "egoîstek maqûl" e, her dem herdem nayê welêt, û pir caran ew bi tenê egoîst eşkere ye. Di civaka me de, redkirina daxwazkirina nerazîbûnê tête kirin, û ji ber zarokbûnê, sûcê yê ku dest bi destûra "azadiyê" de hatiye avakirin. Lêbelê, redkirina redkirinê dikare nimûneya rastînek rastîn bibe, ku dê hîn bibin ku bêtir fêr bibin. Li vir tenê hin mînakên egoîzmek maqûlparêz in.
- Pêdivî ye ku ji bo xebatê zêde bike . Serdevan dibêjin ku hûn di xizmetê de îro li wir bimînin ku karê ku hûn ne ji hêla xwe pêk nekirin, û heqê wan tune. Hûn dikarin lihevhatin, planên xwe betal bikin û têkiliyên bi hevalên xwe re têkildar dikin, lê heger hûn bi prensîpên egoîzmek maqûl re bifikirin, hestî tirs û neheqiyê berbiçav bikin, bi dilsoz re bisekinin ku berekê bisekinin ku rêbazên ku hûn planên xwe veguherînin. Di piraniya rewşan de, ravekirinên te dê fêm kirin û qebûl bikin.
- Jina jina ji bo cilên nû ya din hewce dike. Di nav malbatan de, ew kevneşop bûye ku zilame pereyê hewce dike ku cilên nû nû bikirse, her çiqas pevçûn bi cilên veşartî. Tewnan têne qebûl kirin. Ew dest pê dike ku mêrê xwe ji bo bêkariyê, kêmbûna hezkirina, bi hêsirên xwe veşartî, bi mêrê xwe re şermezar dike. Hûn dikarin di nav xwe de bidin, lê wê evîn hez bikin, li ser partiya wê, be zêdekirin?
- Dostek kalek dîsa dîsa ji bo pereyê pirsî . Ew soz dide ku di hefteyekê de vegerî, tevî ku ew tê zanîn ku ew ji şeş mehan bêtirî didin. Nerazî nebawer e, lê di vê awayê de hûn dikarin zarokê xwe ji rêwîtina sozê zarokan re navbirin. Ma girîng e? Ne heval nekin an hevalek "perwerde" bikin - ev bêaqil e, lê şirove bikin ku hûn bêyî ku bêyî ku ji bo vê demek dirêj ve tê rawestandin, hûn zarok nehêlin.
Ev çêtir e ku ji bo jina ku ji bo kirîna erebek nû ya ku jina wê her roj dixebite û ji vê vê kirînê ve digire û jina dravê ne tenê karê baş, lê jî jî tendurustî û jiyanê rêwîtiyên girêdayî ne. Di vê rewşê de, hêsir, qirêj û gefên ku dê bikişînin ser dayikbûna dayika min, hewce ne pêwîst e. Di vê rewşê de divê xweseriya rastdar be serkeftî.
Nimûneyên jorîn du peywendiyên pêwendiyên ku bi rêvebirinê hewce dike hewce dike. Têkiliyên di navbera mirovan hîn jî li ser pêşniyariya daxwaziyê an jî lêpirsîn û nerazîbûnê ya bingehîn e ku ji wan pirsî ye. Tevî ku teoriya ji bo du sed salan hebû, ji hêla egoîzmek maqûl, hîn jî di civakê de rahêj e dijwar e, ji ber vê yekê rewşên heyî ne:
- yê ku hewceyê tiştek hewce dike, insist, daxwazên, blackmails, qîrîn, sûcdariya tewrê dike;
- yê ku ji wan re navnîşan e, ew rastdar e, diyar dike, peyvên neyînî yên di navnîşana xwe, sûcên tawanbar dibihîze.
Xweseriya newa û neheqî
Piştî ku têgeziya egoîzmek rationalî hate belav kirin, têgeza "xweseriyê" dest pê kir ku di du pirtûkan de tête kirin: nirx û neheqî. Yekemîn di binpêgeheya Zelaliyê de li berfireh tê dîtin, û paşê ji ezmûna jiyanê tê zanîn. Her yek ji wan hevalîstan di civaka gelan de, tevî ku avakirina avokrasiya berbiçav dikare bi tenê ji bo civaka bi tevahî, lê ji bo kesan kesek baş e. Xweseriya neheqî bêtir fêm kirin û di jiyana rojane de qebûl kirin. Di vê rewşê de, pir caran pirr çandin û çalakî bi taybetî, bi taybetî ji hêla dêûbavên dêran, dahîn û kalên xwe hez dikin.