Têkilî wekî têkiliyê

Têkilî ye ku hebûna hebûna mirovahiyê ye.

Mirovek civakî ye, lewma, di pêvajoya jiyanê de, mirov bi zorê ve girêdayî ye. Têkilî dikare di asta cûda de, yek ji wan peywendiyek e. Ev pêvajoyek pirzimanî, pêvajoyek pirfirehkirî ye û pêwendiyên pêwendî û pêwendiyên navbera mirovên (an jî bêtir an jî zehfên bêhtir kêm). Wekî qaîdeyek, têkiliyê bi têkiliya pratîkî re gelan e. Ev pêvajoya bêtir tevahî dibe eger mirov armanca bi armancên hevpar û fikrên xwe yên serkeftî ve xemgîn dibin. Armanc û nêrînên rêbaz ji bo baweriyê û têgihiştinê rêve dike.

Têkilî û ragihandinê

Têkilî bi awayek pêwendiya taybetî ye, di navbera herî kêm du maqûl (ew ne pêwîst e mirovên mirovan e) ye, ji ber ku encama ku lihevhatina agahdariyê di çarçoveyek din de vekirî ye. Gelek pergalên cuda yên agahdariyê de hene, yek ji wan ziman, ew e, axaftina mirovan. Sîstemên pargîdanî yên din hene ku peywendiya axaftinê tixûb bikin (hest, rengan, bîhnfireh, lê divê ew bîr bînin ku di çandên cuda de wateya wan cuda ye). Ji ber vê yekê, dikare tê gotin ku pêwendiya taybetmendiya gelek kesan e, ji ber ku di derheqa peywendiyên derûnî û peywendiyên psîkolojîk de tête danûstandinên danûstendina hevgirtî ye. Pir caran, pêwendiya bi ramanên demokrasî yên hûrgelan cuda pêk tê, lêbelê, hestên nehmûn ne parçebûna têkiliyê ne.

Têkilî wekî têkiliyek pêwenddariya demokrasiyê tenê tenê di nav peydestvanan de ye. Ji bo nimûne, ev dibe ku mirov û / yan hinek cetaceans be. Di roja dawî de, tê texmîn kirin ku celebên din ku nikarin wekî mijarên xwe nekin, wekî kesayetiyê bi temamî nayê dîtin. Ev pirs pirsek nerazî ye û ne tête xwendin, bi taybetî jî heger pirsek sereke yên bilind û herweha wekî gregarious û dibistana din, ku di asta xwe de neqas in.

Ew tê texmîn kirin ku pirsê ku derfetên pêşveçûnê di organîzasyonê de di nav organîzmê de girêdayî pergala sembola duyemîn girêdayî ye.

Fenomenon ya ragihandinê bi awayek zanistên zanistî nîşan dide: psîkologên sosologist, biologî û felsefvanan. Di her zanistî de, têkiliyên cuda cuda ji nîqaşên cihê cuda têne derman kirin.

Mekozîzmê ya têkiliyê di têkiliyê de

Gelek rewşê ya pêwendiyê dibe ku ji ber xebata karûbarên civakî yên psîkolojîk ve tê gotin. Bila hin ji wan re bifikirin.

  1. Infeksiyonê taybetmendiyek taybetî ye ku bi veguherîna hestyarî û hişmendiya derûnî ye, mirovên komên koman (komikên, rallies, panic, pişkdariya sporê, ekolojiya olî) kom dike. Infeksiyonê bêhêz e. Ji bo veguhestina enfeksiyonê ya derûnî divê destpêka wergerandina destpêkê ya wergerandinê (ew e, yekem e). Piştî dubarekirina dubare, paşniyariya demokrasî bi awayekî hev re ye û zehf dike.
  2. Pêşnîyarek bandor , neheqkirî (an jî nerengkirî ye) bandor dike ku li ser kesek din (yan jî din). Agahdariya zorê zehf, bêaqil e. Pêşniyarkirî li ser avakirina dewleta derûnî ya xweser a bisekine, hewce dike ku hin çalakiyên hildigirin. Ew bi devkî bi devkî (bi axaftin) û herweha bi xetereyê tête kirin. Pirên neheq ên herî zêde hene li ser pische ya mooda taybetmendiyek taybetmendiyê. Ji bo serkeftî li ser çavkaniya agahdariyê (ew e, wê bawerî) û nebûna berxwedana li ser bandor.
  3. Persuasion pêvajoyek e û di heman demê de encameke bernameyek bandorek-bandorê. Sîstema belgeyên ku argûyên rationalî, ji bo kesayetiyê, rexnegirî têne kirin.
  4. Berbiçav e ku fenomenon e ku ji bo veguhestina kesane ya riya ku ew bi peywendiyê re peywend dike. Gelek raman û nirxên civakê di civakên ku ji ber fenomenonê maqûl de dibe. Siyaseta Civakî-derûnî peywendiyên peywendîdar, nerazîbûn, înteraktîf û parastin. Berbiçav li ser mekanîzmaya biyolojîk ya veguhestinê ye.