Mirovek her dem di derbarê jiyana xwe de hêvî dike difikire. Ew ne tenê hebûna hebûna hebûn an nebûna-neheq e, lê di derbarê warê mystîkayê de, ku ew mirinê mirina mirinê ye.
Gelek helbestvan, nivîskar û hunermendan difikirin ku çawa mirina çawa dibîne. Di karên cûda de huner e ku ev celeb di nav şêweyek pîr de bi sîlekî tê nîşandan. Lê belê, heger hûn têgihîştina mîtolojiya wê, paşî mirina destpêkê nîşanek cuda ye.
Mirî çawa bêyî maskek çawa dibîne?
Li gor yek ji miletên ku ev e, ev yek bi xewnek xirab û rûkir bû. Ev maskê tenê dema ku meriv dixwest ku meriv bêdengiya jiyanê, bi tirsa tirs û tengahiyê dixwest ku meriv bi mirinê xweş bû. Di destpêkê de, keçek zehmet û çavên ron ên zehmet bû. Ew hat ba mirovan, ku ji wan tengasiya xwe kêm bikin, ji wan re ji nexweşiyan û xemgîniyê rizgar bikin. Tenê piştî vê keçikê bi mirovahî neheq bû, wê dest pê kir ku mirov ji bo jiyanê neheq sûcdar bikin.
Ji ber vê yekê, çawa çawa milyaketek mirin dikare bibîne dikare bêhêz be. Ji bo kesek ev mirov di forma herî herî baş de tête ku ew tenê bi dît, û bi awayek nerazî û bêhêzî. Her tişt wê girêdayî têkiliya mirina girêdayî kesek taybet. Ew tê gotin ku îfadeyê
Çu mirina mirina çawa dimîne?
Her weha, mirov herdem her tiştî bisekinin ka gelo ev demek mirinê xwe difikirin, bi nîşanên cûda û hûrgelan ve rêve dibe. Ew tête bawer kirin ku çend nîşanên ku li ser pêkanîna dravê nêzîk de diyar dike ku hene. Gelek caran ew bi palmistry û amadekirina rêzên li ser dest in. Pisporek di xwendekarên paqijan de xwendin tenê ne tenê meriviya giyanî ya kesek taybetî, lê ji sedemê mirina xwe re bêjin.
Şîfreya fermî û şêweya fermî wekî mirinê wek tê dîtin, wekî ku di kelepek dirêj de, pisekek û bi hestî derbas bûne. Ev wêneyên di gelek nivîsaran de, di pirtûkên olîolojî û di mijarên wêneyên de têne pir caran têne dîtin. Ev forma herî mêvan a vê mêvanê festîvalê ye. Lêbelê, carinan hinek wêneyên din hene. Ji bo nimûne, nebula hinek, kûçikên ku mîna mirovekî mîna di kelek dirêj de bi hûç, an cûrekî reş bi veguhestina vekirî vebistin.