Ev tiştek hêsan a wekî salane, jiyana xwe dirêj û danselye ket hundur. Û kes nikare difikire ku derveyî ku ji wê derê hatibû, em bi tenê ev fêkîna herduyan û hişyariya mirovan bikar bînin. Û kîjan di rojên me yên calendarsan de zewacî nebûye: moon, û baxçeyê, û her salê ji bo salnameya giştî. Lê hejmarek din jî heye - salek ji bo cejna Easter an Easter. Bila bêtir agahdarî li ser vê yekê biaxivin.
Çaxê eşeya Easter ji wê derê ye?
Ji kevneşopter û kevneşopiyê ev yek tê zanîn ku yekemîn salnameya cejna Easterê tête dayîn. Ji ber vê bûyera bûyera derveyî Cihûyan ji girtiyê Misrê. Pirtûka Pîroz heye ku ew e ku emir ji Xwedê emir kir ku ew easterê di meha yekemîn de, meha 14-ê û di vê mehê de Nisan e. Îsraîlê ev sal û li vê rojê bikin, nebe ku bêyî cihê rûniştina wan.
Û salnameya Orthodox çawa ji bo cejna Easterê tê xuya kirin?
Lê li ser erdê bûyerên girîng girîng bûn, tevahiya cîhanê baweriya duyemîn li kampên dijber. Û bûyerê xaç û xilasiya Xudan Îsa Mesîh e. Ew her weha calendarê Orthodox destpê kir. Di destpêkê de paschalîstiya xirîstiyan ji Cihûyan re cuda ne. Piştî vê yekê, xirîstiyên pêşîn cihû Cihûyan bûn. Û Easter di destpêka yekemîn de di sedsala pêşîn de her yekşemê li seranserê yekem pîroz bû û bi taybetî di salê rojane de bûyerê xweş bû. Lê di destpêka sedsala duyemîn de, ji paşiya Mesîhê, Paschalaya Christian destpê kir ku cûreyên berbiçaviyê bigirin. Bi peymana hevrêzên hûrgehrûpê, biryar da ku ji Eşrefê Easterê re roja yekem piştî Cihûyan pîroz bikin. Û di sedsala çaremîn de, Şerîet li ser Easterê piştî yekşemê yekem piştî pêşî ya tevahî ya ku piştî piştî vîna ekolojî de dê bibe, dê di nav Encûmena Nicaea de hate pejirandin. Ew e ku ev desthilatdar e ku ji bo hesabên Orthodox û salnameya Easterê tê bikaranîn. Bi navê navdar ji heta sedsala sedsala sedsala sedsala, ew ji Julian tê gotin. Lê paşê, ji ber astengiyên astronomîkî yên ku, salnameya Easter veguherînek guherand. Û dinyayê imad kirin û Ordodoxy û Catholîzma bi Pascha û şêweya çandî ve hate parvekirin.
Pirsgirêka çandî ya Easterê li Julian û Gregorî
Ji bo pênc salan, her du herdu Churchên Rojhilata Navîn û Rojavayê li gorî eynî Easterê dijîn. Lêbelê, di dawiya sedsala sedsala sedsala Romê biryar da ku ji hêla Easterê ve hat guhertin, hestên easterê yên Easter e. Damezrandina nirxandina nû û rojnameya Easterê Pope Gregory XIII, dagirkeriya Church of Roman Catholic. Ji ber vê salnameya ji bo cejna Easterê hate Orthodox Julian û Gregorianya katolîk bû. Niha, cûdahiya di navbera du du Easter de 13 rojan e. Û şahiya Cejna Orthodox Easter nikare berî bihara bihûvê bihêle, û katolîk dikare jî bi Easter-easterê Cihûyan re bigihîne û pir ji Ortodoxê vekişîne.
Calendar Easter Contemporary
Di sedsala dawîn ya dawîn de, hewldana din hate çêkirin ku pisporê Paschal re. Ji aliyê Patriarcha Constantinople Meletius IV ve di kongreya All-Orthodox de pêk tê. Di encamên vê kongrê de hatibû çêkirin ku weşana New-Julian Easter bû. Bi rastî, ew ji hêla Gregorî re rasttir e û bi wê re bi sala 2800 re hev re ye. Lêbelê, ev variant ya Paschalayê bi tevahî hemî nûnerên dêrê Orthodox ve hatibû şermezar kirin. Niha, ev rewş e. Dîroka Julian ji aliyê Rûsyayê, Gurcistanê, Orşelox û dêrê ve tê bikaranîn. Cîhanê katolîk derket holê. Û komek civînên bawermendan hene ku Easterê pîroz bikin û di cejnên Julianê de pîroz dikin, û her cihên ku di gor hûrgelan de ne ne.
Di gelemperî de, betlaneya Easter bû navendê dora dêrê, û li gor hemû bûyerên dêrê yên wekhev e.