Ji bo gelê me ji bo şehrezek kevneşopî ye, ku ji bo bîranîna mirinê tê bîra xwe ye. Ew bawerî tê ku di roja 40-ê de piştî mirina, ruh dadgehê Xwedê ye , ku li wê derê biryar dide ku ew wê bibe. Bi tevgera çalakiya hişyariyê, gelek pirzimanî ve girêdayî ye, yek ji wan diyar dike ku ew 40 rojan piştî mirinê bidin.
Heke dibe ku herkes ji hev hezkirineke xwe winda dike, fikirîn ku tiştên ku bi wî re çi bikin. Ew bi tenê zehf e ku ew biparêze, lê ji bo ku bavêjin derve xemgîn e û hest jî şermezar e, çimkî ji bo kesek ew hêja ne.
Çimkî 40 roj ji bo şiyar tê dayîn?
Di nav mirovan de gelek rîtolojiyên celeb hene, û hinekan ji wan re bêdeng dikin, nebaş in. Ji bo nimûne, agahdariyek ku piştî bîhnfirehiya, ew e ku divê her tiştî ji wan xwarinên ku ji xwarin xwarin veşartin. Bi rastî, ev ne tenê neheq e, lê xeter e. Bêguman ew e ku xwarin beşdarî yekser beşdarî rîtualê ye û heke mirov bi wan re digerin, paşê ew bixwe, nameya mirin. Heke ku xwarina xwarinê tête kirin, plata ku dihêle wê divê divê vegerî.
Li kevneşopên Ortodoks, vîdyoyê heye ku ji 40 rojan ve belav kirin û bête kirin ku çi bibe. Li gorî agahdariyên heyî, di nav 40 rojan de mirina hezkirina yek, pêwîst e ku tiştên ku mirinê bi hewceyê mirovan re veşartin û belav bikin, ji wan re dipirsin ku ji bo ruhê dua bikin. Wek rizualek baş e, ku di biryara bêtir ruhê din de tê hesab kirin. Ji bo xwe, hûn dikarin di bîra bîranîna herî girîng de, hin tiştan û hevalên xwe dikarin ji bo xwe bigirin, û çi tiştek nebe ku dêra civînê bibin .
Ew girîng e ku di Mizgîniyê de tune ye ku di derbarê 40 rojan de tiştan belav bikin, tu agahdar nîne ka ka ew e ku ew perçeyek kesane ye. Tenê pêşniyarê - tu tiştek davêjin, lê tiştên wan bide wan ên ku ew dikarin di dest de bêne.