Mirov herdem bi cîhanê ecêb û bêbawer bûye. Fenomên Cosmîk, karûbarên sirûştî û heta ku di bin avahiya bedena mirovan de bêyî nerazîbûn, bêhêlan jî di mîtên xwe de nîşan e. Yek ji çîrokên yewnanî yên kevneşopî ji bo bedena yekem-hermaphrodîtîzmê nîşanên nerastî yên mêr û jinên xweser ditirsin.
Hermafrodite - kî ye?
Siyasetmedarên modern ên hermaphrodîtîzmê wek du-cavity û orrogyny. Di cîhan û heywanên heywanan de, vê fenomenê fenomenek xwezayî ye, ku di rewşeke pêşveçûn de, hewce ye. Di civaka mirovan de - ev pîzaolojî, ji ber binpêkirina binpêkirinên paşnavê genetîk. Di mirov û derewîn de li hermaphrodîtîzma rastîn nas bike.
Rastiya hermaphrodîtîtiyê di laşê mirovan de hemî herdu gur û herdu golan bi hev re pêşniyaz dike. Fonksiyonê wan e ku hucreyên cinsî (spermatozoa û hêsan) û hormonesên cinsî dikin. Di encamên nexweşiya hormonal de hebûna kesek di nîşanên nîşanî nîşanên dijberî (pêşveçûna pêsî, rûv û bedenê, dengê dengê).
Heremaphrodîtîzma bi tenê di nîşanî ye. Di pergala mirovan de celebên cinsî herdu celeb hene, lê pergala navxweyî ya an jî ji hêla mêr an jinan ve tê vekirî ye. Bi vî awayî, derman, bersivek zelal û nerazîbûnê dide ku pirsê ku kîra hermaphrodite ye - kesek bi nîşana herdu cinsî.
Hermaphrodite - mîtolojiya Yûnanî
Yek ji mîtên Yewnanî yên di Dosoguesên "Feast" de ji hêla Plato-fosopherê ve tê gotin. Ew li ser hebûna hebûna genus ûrogyne dibêje - mirovên du-zilam bi çar ling û çar çekan. Gelo ev mirov bi xwe xweş û temamî bûn. Lê wan bi xwe li ser xwedêmanên xwe difikirin û biryar da ku li Olîmus hilweşînin. Piştre zerav xezeb kir ku ji her nîv ûrogyne veşartin û nîvê encam, mêr û jin, ew li ser dinya belav kirin.
Ji ber vê yekê, hemî zewac têne dayîn. Ewên xwe dixebitin ji bo nîvê wan digerin ku dilxweş û hezkirina xwe bibînin. Bi merivek kesek xweşbawer peyda kir, ew neheq dikin ku li ser îdeolojiya wan guman dikin. Tenê tenê-mythology tenê çêkirina îdeolojiya Hîmafrodîtî ye ku pîvanê mascul û feminine yekîtiya yekbûyî ye ku bi kêfxweşiyek rast e û ne hewceyê kesek kesek hewce dike.
Hermafrodîtek efsaneyê ye
Yewnaniyên kevnanî di mîtên hunermendên hunerî de yên rastiya dûr ve tên afirandin. Her wiha anomolojî wekî hermaphrodîtîzmê encama hezkirina du bilindên mezin e - Xwedayê hezkirina dilsoz û Xwedê û hêrs û xapîn e. Li gorî yek ji kelefên, Hermafrodite, kurê Hermes û Aphrodîtî (ev bi navê wî veguherî ye), merivek xortek ciwanek baş û hewl bû.
Wê hişk û dilovaniya hinekên ciwan ciwan hestir û narcissîtek Hermaphrodite kir. Roja roj li ser germê, ew biharê veşartî bûye. Li, li çolê golê, wî keçikek xerîb dît û bêyî bîra bîranîn. Ew bi pişkek bi xerîbek pirrengî veşartî. Di hevdîtina vê dilsoz de tenê bi tenê jiyana mirovê neyê guhertin, lê belê xwe.
Hermaphrodite û Salmakîd
Xeberê nêzîkî çavkaniyê dimîne û ji hevalên xwe re ji bedew û bêheqiyê di hevalên xwe de cuda bû. Navê navê Salmakîd bû. Wê ji bo hezkirina Hermomrodî dua kir. Lê meriv zilamek xortê xwe qebûl kir. Piştre xemgîniya xweş bi devê re bi daxwaza alîkariyê vekişandibû ku bi bi xwezayî hezkirî hezkirineke xwe ve bihevre. Xwedayê daxwaza xwe û peyvê biqedînin. Du meriv golê, zilamekî ciwan û keçik ket û yek zilamek bû, yekem hermaphrodite, mîtek, nîv-mêr, nîv-jin.
Hermatrodîte di mîtolojiya
Hêrodês kî ye? Di hin neteweyan de, ew demên din, wekî din-şeytan-devil tê dîtin. Di olên cûda û bawerî de gelek celebên tirsîn hene. Xwedê yekem e, yekîtiya yekem prensîb, hêza kapîtal e, ku du-kûrahiyê tê gotin. Hermaphrodite - mîtolojî, bi vî awayî, tenê celebên elmanî yên kevnar ne tenê dîtin. Lê belê, ji ber helbesta helbestvaniya Yewnaniyên Yunanî, fenomenonê ûrogyny bi navê "hermaphrodîtîzmê" tê gotin. Piştî çend sedan, navê wî nîşanmendiya mîtolojîk navê nav malê bû.