Ew gelekî hêsan, hêzdar, dilsoz û gelemperî pir e. Ji ber ku ew mirovek e, ku diyariya herî girîng e - hezkirina te û dilsoz. Lê belê, ezman ez bêyî bayê berbiçav. Di dema demjimêr de, di nav hestên bilind de, heman heman yekê "heye di bîhnfirehê de", ku dikare pêwendiyek pêve bike. Navê wî hêrs e. Û wisa dibîne ku tu sedem nîne, an jî ew xuya ye ku na. Ya ku hûn tenê di xwe de şaş bûne. Di her rewşê de, hema jinan her duyemîn difikire ku çawa çawa xwe bi hêza xwe nekin, ne ji bo ku bi yek ji hezkirî hezkirî be. Û ji ber ku ev pirsgirêk destnîşan kir ku alîgirên gerdûnî pêk bînin, ew e ku careke din yek û hemî hemî fêm bikin.
Çi ji bo ku hûn neheq be û nehêle ku dihêle ku ji we re bêne?
Heke hûn ne cara ne ku hûn hestek tundûtûjiya nefretkar a ku hûn di paşê de bisekinin, bisekinin, hewl bidin ku gava ew xuya bûn. Piştî ku, di destpêka pêwendiya we de bi yek ji hezkirî hez dikir we ne ji we re dijberên xwe yên derfet dîtin. Ji ber vê yekê çi bû ku hûn ji sedemên zehfî digotin? Gelek bijartî hene, lêbelê, ew bîr xuya ye - tiştek hêrs neçar e ku bibe nexweşiyek. Ev du sedem ji bo sedemên mezin dibe û herdu kesarekî psîkolojîk heye:
- Wateya wateya xwedîtiyê ya ku merivek zilamek ciwan tê derxistin
- Neheqiya we
Di destpêka yekem de, em bi xwestekek tehlûkî digerin ku xwediyê xwediyê hezkirina yekîtiya xwe, bi jiyana xwe xweş bikin û ji hêla pêşiya kesê xwe veguherîne. Hêrsiya vî rengî dikare têkildarî têkiliyê bikuje, ji ber ku mirov mirovên azadî-hezkirî ne. Piraniya wan nikarin nebêjin ku jinê hezkirî yê wê nehêle tiştên xwe yên bijartî, hevalên hevdîtin û lêpirsînan li hinek hewl da ku hewceyî bêyî xweş bikin.
Sedemek duyem, dibe ku, gelemperî ye. Ne di ewlehiyê de, di hêza wan, bedew û hestiyê jinê jineke xelet û guman dike. Beşek ev hest ji hêla nîvê bedewiya xweş nayê dîtin, lê bi awayekî jinê dikare bifikire ku, li dijî paşê ya din, ew eşkere winda dike. Ev yek dibe sedema rastiya ku her keçik di nav çepê yekane hezkirî de dîtiye, ku dijminek xeter û potansiyetek xeter eşkere ye.
Çawa fêr nakin ku nehêle bilez?
Her sedemek rastîn, ew e ku bîr bîra xwe ku hestyariya herî hêzdar e, ku di pêvajoyê de dikare bibe têkiliyek bihêz bike. Heke hûn di rewşê ji aliyê binêrin, hingê ew dizanin ku bi peymanek berdewamî têkiliyên ku hûn ji sedemek hezkirina xwe hez dikin ku hûn bi kesên din re hevdu dikin. Û rojek meriv dikare bifikirin, lê bi rastî, çima hûn çi bikin, heger hûn gotinên xwe yên li gor gotinên din, jinên din baştirîn û balkêş in. Û çiqas pêdivî ye ku jinên ku dizanin ku çi bikin ku nehêle nehêle ku çiqas zehfî bibin.
Lê hûn jinên jinên hezkirî hene. Ji ber vê yekê, eger hûn ji ber sedemên pêdivî ne ji ber sedemek xuya nebe, bila bizanin ka ka çiqas çêdibe fêr nakin.
- Heke hûn êrîşa nû ya hêrs bisekin, hûn nekin ku bi hevalê xwe êrîş bikin. Rûniştin, berbiçav bikin û bi baldarî bifikirin ka vê yekê ev sedem ji vê hestiyê rastîn bû. Piranîya, sedemê we nerazîbûna te nabe
- Ji hêsanî ya karûbarê karsaziyek balkêş û kêfxweş e. Bawer bikin ku têkiliyên li ser azadî û baweriyê têne çêkirin. Bi gumanên domdar, hûn tenê tenê ji xwe re xerabtir bikin, kîjan bi tenê tirsa moralî, lê jî jî fizîkî ye.
- Heke ku ji we re xuya dibe ku sedemên hebe hene, ji bo ku biqewimin bibin, rûniştin û bi dilê dilên te digire dilê xwe. Lê pir caran pir nekin, çimkî her zelalkirina pêwendiya pêwendiyê dest bi dest pê dike û ji hebûna vê cotê re tehdît dike.
- Ma çiqas hestî nehêle? Bersiv ji vê pirsê pir hêsan e. Berî berê berê pêk hat, ew rast e. Ji bo ve vegerin, mixabin, an bi kêfxweş e. Ji ber vê yekê çima wesayîtiya xwe bikişîne û ruhê xwe dihêle? Heke hewayî bûye, tu caran wê derê neyê, û li ser bîranînên hûrgelan tune. Ev çêtir e ku hûn difikirin ka pêwendiya we pêşerojê wisa birêvebirin, ji ber ku bîranînên paşîn ên berê, nîşanên nû yên nerazî dikin.
- Û çawa nehêle ji mêr mêrê, hûn tiştan bibînin, heger têkiliya berê berê borîn û ewê, belkî, dê hestiyarên nû dişewitin? Ne naxwazin. Heke hûn ji bo heval, piştgirî û piştgiriya fêmkirina nêzîk wî bibin. Zilamekî ne li kê nebînin, heger jina jina xwe ji bo wan kesek nexwîn bûye. Û di gelemperî, gor agahdarî, mêr dest bi "çepgir binêrin" dest pê dike tenê heger tiştek malbata çewt e. Û niha hûn difikirin ka ewê çawa xwe xwe bifikirin, heke li mala we bi berdewamî şandal û lêpirsînan re bi hewldana wî re. Ma hûn ne sedem nebe ku ew ê biguhere guhartin? Bifikirin. Û pirsa ku çawa fêr bibe ku mêrê xwe nehêle ji mêrê xwe dê bi xwe winda bibe.
- Di nav jiyana jinê de di hevalên xwe de ne. Û ew baş e ku ew ew ne zewicî ye û tu ne zewicî ne. Lê çiqas nehêle ji xewnê be, hûn têkiliya xwe bi xwe fêk qedexe ye, ku divê belav nakin? Va ye ku hûn bixwe heye ku bijartin, ku girîng e. Heke tu jinikê zewicî ye, û ew wek we wek kahînkêşiya bijartî bijartî, hingê ew çima ew çend hevalên xwe hilbijêrin? Piştî vê yekê, li hember te, ew azad e. Lê li vir jî, hest, ev hestek wek hêrs eşkere ne. Heke bixwebawer û wateya xweya xwediyê bi berdewamî rûbirse rûbirêjî, pêşînek rêz bikin.
Piranîya, hûn bi prensîbê jiyana xwe ne ji hêla prensîpê ye, û evîndar di vê jiyanê de tenê girêdanek cuda ye.
Û hê jî, ka çawa hîn nabe ku ji yek hezkirî hezkiriye, lê jiyanê bêdeng bimînin? Pêdivî ye ku hûn bi xwe re dest pê bikin. Baweriya ku hûn bêbaweriya te dibe? Ma ji hêla merivê xwe tê vekirî ye? Û dibe ku hûn yek roj şewitandin? An jî li xweseriya we heye? Li hundur xwe binêrin û dibe ku hûn bersiva van pirsan de bibînin. Ji ber ku ew qet carî qet nedikirin, ji te hezkirî ne ji xwe hez dikir. Piştî vê yekê, bersiv e, çiqas bêhêle ku mirovê li seranserî pir rûyê xwe nebe - bi xwe hez dikî, û tu kes nikare ditirsin ku peywendiyên xwe bi bi xetereyên vala û bêkarî veqetin.