Kewçêr nîvê payîzê ye. Di destpêkê de, germbûna rojê ya îlona hê jî hêşyar dibe, lê di dawîn di çiriya paşîna de, di destpêka zivistanê de zûtir xuya dike. Gelek mîna zîvê zêrîn zêrîn, bi germên sor, zerîn, orange, germ, lê ew ne zehf, rojê û germên hevalavên hevalavê yên li dû-hûrgelan ve girêdayî ye Bi destpêkê ya barên dirûnê de, hûn dikarin bi xwe re li kêfa xwe bi kêfa xwe veşartin, pirtûka bijarekî kevneşopî û xwarinên vexwarinê bixwînin.
Hinek dîrok
Berî, mehekê dehsala navê "mud" tê gotin ku ev gelek baran, erd û darê, bi avê re tevlihev e, di nav deverê de, ku her derê bû. Di cotmehê de, tu kes bi caran baran û giyayê germ be. Gelek caran dibe ku li destpêka çiriya pêşîn de, di vê bûyerê de nîşanên mirov hene . Her çiqas ez dixwazim ku li parkên zêrîn ên zêrîn re zêdetir digerin, pelên xwe ji bo herbarium veşartin, lê di nav deyna payîzê xwe ji xwe dipeyivin, wextê ku ji bo berf û zivistanê amadekirin.
Ji ber ku demên kevnar ji mirovan tirsa û birçî nebin. Wan difikirin ku xwedan wan bi hêrs bûn û cezayê xwe ji ezmên şandime. Gelek greva birçîbûnê jî hene, ji kîjan kes mirin. Ew bawerî bû ku eger birçî mêrekî kuştî, paşê wî jiyanek rastdar bû, û mirina jina wateya ku ew gunehkar e. Heta ku dema ku zanyariyên fêr bûne û cewhera fikrbûna germ û ronahiyê rave kir, ev fenomenî bi rastî nîşanî ku xwedan bi mirovan re hêrs e û cezayê wan bişînin. Hema di dema me de, dema ku li her derê hêdawî hene, kesek ji hêla birçîbûnê an dar an avahiyê xemgîn e. Di vê mijarê de, gellek nîşanên ku bi fenomena vê sirûştî ve girêdayî ye. Û ew her tim rast e. Vê derheqê derheqê derheq be ku li ber ku çuçove tê wateya di Çiriya pêşîn de tê wateyê.
Di çiriya pêşîn de çi ye?
Heke di çiriya pêşîn de û şewitandin heye, hingê ew nîşan dide ku li wir zivistanê dê biçûk biçûk be. Ew jî zivistanek kurt e. Ji ber vê yekê, zivistana hişk nikare ditirsin. Lê ji bilî vê yekê nîşanên din ên ku nîşanên kewçêr hene ku dê dê zivistanî bandor bikin, da ku hûn hewce bi tevahiya wêneyê re referand bikin. Ji ber vê yekê, em ê ne tenê di nav Cotmehên Gelê deverê de, di heman cotmehê de, lê herweha nîşanên din ên din jî bisekinin.
- Heke beriya yekem diçe, hûn hewce ne meha hejmarek, û paşê zivistanê dest pê bikin. Herwiha, dema ku zivistan li ser axê dûr dibe, ew ê nikaribin ji bo demeke dirêj dirêj bikin.
- Ew dibe ku dibe ku payîzek zêrîn ya bedewê ji bo çend rojan tête pejirandin, pelên bi lez dibe û wateya ku hûn hewcedar bikin ku cilên germî, pêlav û kokolê germ bikin, zivistan wê bibe sar û zehmet. Û wergirtin, gava ku darên dirêj ji bo cilên xweşikên xwe yên dirêj diçin, em ji bo zivistanê germ rawestin.
- Zivistan jî dijwar e ku dema ku ew di cotmeha kewçêr bû. Zivistan jî neheq dike.
- Di nîşanên Mirovan de jî dibêjin ku hûn hewce ne ku li gora çarşemê 4ê cotmehê de bi baldarî binêrin. Di vê yekê de, ev ê roja ku zivistanê dê bibe.
Bê guman, hûn ne hewce ne tenê bi tenê nîşanên mirovan bawer bikin. Lê wan di sedsalan de çêbûye, hingê ew di rastiyê de rast e, ji ber ku ev zanînê bi çavdêriya demên dirêj ve têne hilberandin. Lê her kes ji bo vê pirsgirêkê çareser dike. Di vê mehê de bibînin, ka wê di çiriya pêşîn de di şewata barê de, û paşê li zivistanê be, ka çiqas giran bibe û hejmara rojên zivistanê. Hingê hûn ê ji bo rastiya xwe çi dibînin. Hûn dikarin her tişt tevlihev bikin, û herweha guhdariya meteorologîst, hemî wêneyê tevlihev bikin. Lê ji ber demên kevneşopî, nîşanên mirovên fenomena pir caran caran rasteqîn. Tenê ekolojî û qirêjiya avê ya av û avê, tevgeriya xwezayî guhertin. Dibe ku di gelek salan de hebe wê nîşanên cuda cuda bin, lê ew dê li ser encamên mezinên mezin ên bingehîn be.