Gunehê (gunehkar) gunehkar - zîndanê, dravan, organ.
Di cîhanê de modern, "malbat" diçe zêde bûn, hejmara endamên ku bi awayekî zelal e ku formula M + F, ji nifşên naskirî ne. Û ev bi tenê sêwirên hezkirî ne, ew e ku hevalbendek gumanek di nav odeya zewacî û hestên nû de çêdike. Ne jî malbatên Swêdê ne. Di demên dawî de, mezhebên gelemperî zêde bûn, ku beşdarî beşdar bûn ku beşdarî azadiya hundir û hevrêziya hundurên beşdar bibin. Malbat - ev peyv ji bo vê rewşê ne rast e, lê belê bi awayekî rastiyê behsa ramanên sekretî bi xwe re diyar dike. Dansên xwe, bi rêzdarî, hindik celebek berjewendiyên wekhev e. Bi kêmahî ji ber ku hemû tevgerên ku ji wir nabin ne ... Never. Hestiya dilsoz û azadiyê, firokek berdewam a fîzîkî, dema ku "xwarinê nû" tê gihîştin hişk û zindî vedigere jiyana xwe ya nû ye. Ew ji ku derê hat?
Gelo Rûsyayê li Rûsya heye?
Hinek kesan îfade dikin ku guneh di Rûsyayê de tiştek xwezayî ye û bêtir hewceyê wekî hewceyê pêwîst e. Lê bila bibînin ka ev agahdariya ewle ye.
Gelek çavkaniyan dibêjin ku di Rûsya kesan de li gora xaniyê xerîb (xwerû di forma felus) de rûniştin. Ew şexsî ya organê jinê ya Yarila bû, sunê Xwedê. Wekî din, li ser cejneya Yarilin û di roja ku Ivan Kupala, goyek taybetmendiya hinek hiqûqî bû. Ji bo nimûne, di nav wan de yek ji wî yê ku Yarilu hatiye teslîm kirin ku fertilîzasyona Erdê. Ji bo vê yekê ew li ser hespek spî, bi nefretê xwe digot, bi skûlekê ve di nav destekek û şewitek pirtûka din de çû. Li erdê wan bi destên xwe re bi qulikê xwe digotin, bi avê û avê tije, û Yaril jê xwestin ku ji bo erdê veke ("vekin"). Sê sê caran qedexekirî şûştî, paşê ku ew hate şandin.
Ev nimûne tenê nîşan dide ku di gelê mirovan de Rûsya ne tenê neheqiya xwe ya xwe ne bûn, lê belê pêvajoya fertilîzasyonê, bi bîr tê dîtin.
Li roja Ivan Kupala, keçan piştî xwe xwe dît. Piştî ku mirovê bijartî wî hez dikir, keça wî li ser milê xwe veşart û çû. Piştî ku zilamek wê derxistin, mirovên ciwan bi destê agir hatin agir û bi hev re digotin. Heke destên nehengî bûn, paşê wî çêbû. Di heman şevê de, du cotên dorpêç kirin, li golê avêtin û "evîna" çêkir. Ew bawerî bû ku zarok di şevê Ivan Ivanê de fikir kirin, dê bi tendurustiyê re bête kirin. Diya dikaribû ku keçikê li ser vê betlaneyê bêyî ku du jin çûyî dorpêç kir.
Lê ji hemûyên ku hatiye gotin, ev eşkere ye ku di şevê Înternetê de Ivan Kupala bêtir rastiya rastîn e. Tevî ku azadiya zelal ên xemgîn, ev zilamên pir caran ji bo demeke dirêj ve û hebû, çiqas çiqas dibe, lê bi hev re. Ew eşkere, "gotina evînê" divê têgihîştina wateya nîştimanî, ne ku bi destûrkirina banelî ya tête naskirin. Ger keçek ji bo sedemên ku tenê bi zarokê ve hatibû çepkirin, paşê ew pir hevalên xwe yên belaş bû, ji ber ku ew gelemperî bûbû û bûyerê çêtir bûbû ji bo dayikên tendurustiyê çêtir bû.
Ev betlaneyê ji vê rojê re yek ji cinsî de tê dîtin, lê belê, dîsa jî, baweriya berfirehtir ku guneh li Rûsyayê di gelemperî de hebe, nehatiye bi çavkaniyeke ewle ye.
Di dema me de guneh gunehkar
Îro, zayendî zehf dibe sedema hestên cûda. Û heger heke ji bo kesek ev yek cenazeyek yek e, ew e ku ew e ku ew riya jiyanê bibe. Di mezheqan de, da ku hûn behsa ser azadiya hundir û hevrêziyê biaxivin, herdu rastiya xwe û hejmarek rastîn e. Ew e ku dibe ku zayendiya cinsî rastî hevrêziyek dide dide: kesek hewceyên xwestekên bêdeng nîne ku rêve nebe û encama encam dikare di forma yekser de nerazîkirî de bêyî derxistin, hebûna rizgariya hest , hestên xwediyê dilsoz û hezkirina evînê heye.
Di hezkirina de, mirovên dirêj, xewn, siren hene. Û çi cesaret dikare dikare bibe, heger her tişt di jiyanê de wusa tête kirin û hewldan e? Bi baştirîn, hûn nikarin pêwendiya cinsî bi gelemperî nexwendin. Bi xirabtirîn, wê dê felsefên nû be ku dibe ku ji ber astengiyên derûnî yên derûnî yên manicî dibe û dibe ku, encam, jiyanên ku li we ne tevlî ne.
Her kesê desthilata xwe ava dike. Lê ev fikir e ku di derbarê vê dinyayê de heye? Û ne ji ber ku xewnên feats biqewitîne ku ew di hinek awayek nerengî ye?